Une nouvelle famille:

Jésus et l'avènement du Royaume de Dieu réorientent le rôle des femmes dans la mission de Dieu

                                 

Le fil conducteur tout au long du ministère et de l'enseignement de Jésus est l’irruption du royaume de Dieu. En évidence, le royaume de Dieu a des implications dynamiques: guérison pour les malades, libération pour les subjugués et joie pour les abattus (par exemple, Luc 4: 18-19). 

Bref, le royaume de Dieu réoriente le mode de vie. Cet article examinera comment la venue du royaume de Dieu fournit «un ordre alternatif de la société» ¹ concernant les femmes dans la communauté et le leadership. Cet article étudiera en effet le ministère et les enseignements de Jésus à travers les Évangiles. Mais parce que Jésus était juif et que la Torah était influente dans son ministère et sa vie, nous commencerons par analyser comment l'AT parle de la place d'une femme dans la société.

Le thème :

"S'affermir dans l'autorité en Christ"

Les orateurs sont :

Florence Maréchal 

Renato Bastos

Peter et Audrey May

Il y a deux ans, j'ai pris un congé sabbatique pour écrire un livre intitulé Les Marie de la Bible: le mouvement #MeToo original. C'est un livre que j'avais promis à une de mes étudiantes en doctorat en Inde, avec sa propre histoire #MeToo, que j'écrirais. Sa question était: «Qu'est-ce que la Bible a à dire pour aider les femmes comme moi?» Je lui ai promis d'écrire un livre en réponse à sa question.

À peu près au même moment où j'ai commencé mes recherches sur le livre, des millions de femmes à travers le monde ont rejoint le mouvement #MeToo. Au cours de mes recherches, j'ai visité plusieurs parties du monde, comme le camp de réfugiés de Kakuma où il y a plus de 800 000 réfugiés. J'ai entendu beaucoup d'histoires #MeToo dans ces endroits. Ces histoires ont alimenté mon urgence à écrire ce livre, que j'ai publié l'année dernière.

Alors, que dit la Bible en réponse aux problèmes soulevés par le mouvement #MeToo?

6 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, 7 une femme s'approcha de lui, tenant un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête. 8 Les disciples, voyant cela, s'indignèrent, et dirent : A quoi bon cette perte ? 9 On aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner le prix aux pauvres. 10 Jésus, s'en étant aperçu, leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne action à mon égard; 11 car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. 12 En répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma sépulture. 13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait.

14 Alors l'un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs, 15 et dit : Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? Et ils lui payèrent trente pièces d'argent. 16 Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.

17 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire : Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ? 18 Il répondit : Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maître dit : Mon temps est proche; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples. 19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque.

20 Le soir étant venu, il se mit à table avec les douze. 21 Pendant qu'ils mangeaient, il dit : Je vous le dis en vérité, l'un de vous me livrera. 22 Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire : Est-ce moi, Seigneur ? 23 Il répondit : Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c'est celui qui me livrera. 24 Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né. 25 Judas, qui le livrait, prit la parole et dit : Est-ce moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l'as dit.

26 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.

Matthieu 26 : 6-16

Comment faites-vous quand vous êtes submergée par un grave problème, que rien ne semble trouver de solution, que vous êtes terrassée par vos émotions; vous sentez vous victime ?
Que faites-vous ?
Vous pleurez sur votre sort ou vous positionnez-vous de manière à trouver une solution ?
Êtes-vous attentive à ce qui est autour de vous pour trouver la porte de sortie de votre situation ?
Vous ne savez pas ?
Alors regardons comment une femme s'est sortie d'une mort certaine et a sauvé sa famille en même temps.

Lors de la première guerre mondiale, les trois sociétés de la Croix-Rouge française (dont la Société Française de Secours aux blessés militaires), auxiliaires du Service de Santé de l’Armée, mobilisèrent plus de 68 000 infirmières diplômées. Les  plus jeunes infirmières étaient envoyées d’abord dans les Hôpitaux auxiliaires (loin du front),  les plus aguerries allaient au front en particulier dans les Hôpitaux d’Evacuation.  Le  journal de Mlle Le Blond, jeune infirmière, nous livre sa première expérience du front.

Publié dans le Bulletin trimestriel de l’Association mutuelle des Infirmières de la Société de Secours aux Blessés militaires, n° 16, décembre 1917.
Source : Gallica.fr

Drôle d'expression ! Il s'agit de la célébration de la sexualité au féminin.

Enfin ! Vous avez déjà écouté sur Radio Vie Fm les conférences que Mme Rachel Miquel Dufour a données, surtout au Canada, à des rassemblements de femmes. Elle avait parlé d'un projet de livre et il est là !

"Salut, toi qui es hautement favorisée, le Seigneur est avec toi: tu es bénie entre les femmes" (Luc 1:28, King James Version).

Combien de fois avons-nous entendu répéter ces mots familiers de l'archange Gabriel, surtout chaque année autour de Noël. Vous avez peut-être répété ces mots en vieil anglais lorsque vous étiez enfant, vêtu d'une robe blanche avec des ailes d'ange bancales et un halo déséquilibré représentant Gabriel dans une pièce de la nativité.

Voici une étude sur deux couples du Nouveau Testament qui peuvent nous inspirer dans notre marche de vie de couple. Ces deux couples n'ont pas vécu leur vie comme un "long fleuve tranquille" à l'image de nombreux couples contemporains, mais leur perspective était commune,  dans une même direction, un même challenge, un même don sans contrepartie.

Je voudrais regarder le nouveau testament pour voir si je peux trouver des exemples pour soutenir le thème de cette conférence, "les gens ordinaires, les mariages extraordinaires."

Nous connaissons tous, j'en suis sûr, des histoires de personnes mariées décrites dans l'Ancien Testament, qui parlent d'un mari et d'une femme - et dans plusieurs cas, de deux épouses ou plus

Il y a plusieurs passages du Nouveau Testament traitant de la relation entre mari et femme. Les paroles de Jésus et les écrits de Paul et Peter sont assez explicites sur les rôles et les responsabilités du mari et de la femme. Mais il y a seulement quelques histoires dans le Nouveau Testament qui nous donnent des informations sur les couples mariés qui étaient liés à la mission du Christ et à la formation et l'expansion de l'église au premier siècle.